2500年前，老子所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河。

他哲学的核心思想是“道生万物”的宇宙生成说，把宇宙看成一个自然产生、自然演变的过程，天地万物是依照自然规律发展变化的，而“道”是世界的本源。

他的哲学精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的。

有无相生，难易相成，高下相倾，声音相和，前后相随，矛盾双方相互依存，又互为条件。

他还提出对立面双方可以互相转化，事物总要走向它的反面。

为了防止走向反面，他主张要把自己放在弱者地位，认为“柔弱胜刚强”。

1

在《道德经》里面，“道”为最高哲学范畴，来统摄宇宙物质世界、社会和个人人生三大层面，追求三者的自然统一与平衡和谐

在诸子百家中，道家思想最富于哲学内涵，最为博大精深，其哲学思辨达到了天、地、人的浑然一体，体现着天人合一的整体系统观念，具有高度抽象的内涵。

道家的核心思想包括“道”和“德”两大部分，其中“道”是宇宙万物的最终本源是有与无、恒与变、无为与自化的辩证统一，德是道的自然本性，在宇宙万物中的表现。

也是按照“道”来做所获得的成果。

“天地不仁，以万物为刍狗”

“专气致柔，能如婴儿乎？”

老子论述的这些内容是在原始和天然的状态下说的，应用于人，则指人不待人为的原始天然的自由的状态。

“道”为何物？

道这一概念最初由道家提出，用以说明宇宙的本源、本体以及发展规律。

道的原始意义是指道路，后来逐渐发展成为道理，在一定程度上指代事物的规律性。

到了春秋后期，老子第一个把“道”看成是宇宙的本源及普遍规律。

2

读完了《道德经》的全部文本，需要回过头去看一看《道德经》到底表述了什么思想？有什么样的价值？｜核心思想是什么？

首先，可以将《道德经》最重要的思想归结为：以“道”和“德”为纲领，以自然、无为为核心思想，以治国和修身为要目，以“和”为目标境界，构建了中国哲学的整体框架。

它探讨的问题很多，但是可以抓住最重要的：宇宙的起源，也叫天地万物的起源，如果套用西方哲学的说法，就是老子建立了中国哲学的本体论。

天地万物是怎么起源的呢？

老子认为是道生一，一生二，二生三，三生万物。

《老子》重在详尽论述作为宇宙本体、万物之源和运动规律的天道，并将这种天道用以关照人道，指导治国和修身，直面现实社会，涉及宇宙、自然、社会、人生等方面。

其行文扑朔迷离，飘忽不定，但核心思想却贯串始终，且用朴素的辩证思维构建起了由论道、治国、修身三部分组成的理论体系。

老子讲的核心思想，是对一切事物采取超脱的态度，反对刻意地褒贬某一件具体的微观事项。

回过头来看，人才、贤能也是“难得之货”，也不能刻意地褒扬。

举个例子，唐朝李渊过分标榜李世民，结果引起李建成、李元吉不满，差点把他给杀了，引起玄武门事变。

3

“道法自然”实质为“自然无为”｜其精髓核心在于自然

核心思想，遵循自然规律。

域间有四大，道大、天大、地大、人大。

老子的道本于自然，道以自然为根本，“道法自然”的核心思想实质上是“无为无不为”，无为指顺应万物之自然，而不加以人的主观意志，即所谓“道常无为。

无不为，则认为顺应自然规律最终便能无所不为，也就是说万事只有符合自然规律，才能成功。

总而言之，《史记·老子韩非列传》：“老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言。”

现一般认为此书编定于战国中期，存有老子本人思想。

通行本为三国魏，王弼注本，分为八十一章，前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》。

故有《道德经》之称。

《老子》提出了一个以道为核心的思想体系，具有丰富的朴素辩证法思想，除对后世的哲学以及美学、伦理学、逻辑学产生重大影响外。

还保存了许多古代天文、生产技术等方面的资料。

还涉及军事和兵法，被说成是兵书。

道教则奉《老子》为主要经典，称为《道德真经》。

老子以“道”为最高哲学范畴，来统摄宇宙物质世界、社会和个人人生三大层面，追求三者的自然统一与平衡和谐。