高卢战记是谁的著作(高卢战记,跨过卢比孔河,内战的开始)

内容摘要战况空前的阿莱夏战役终于结束,凯撒险胜。 出于政治考虑,凯撒释放了2万名埃杜伊人和奥弗涅人的战俘。他要感谢与他共同浴血奋战的士兵们,每位士兵在战后都分到了一个战俘作为奴隶,还剩下近半数的战俘也被释放,释放战俘的行为都是出于政治考虑。 阿莱夏

战况空前的阿莱夏战役终于结束,凯撒险胜。

出于政治考虑,凯撒释放了2万名埃杜伊人和奥弗涅人的战俘。他要感谢与他共同浴血奋战的士兵们,每位士兵在战后都分到了一个战俘作为奴隶,还剩下近半数的战俘也被释放,释放战俘的行为都是出于政治考虑。

阿莱夏战役之后的高卢战事,没有什么值得一提的,由于凯撒军团在阿莱夏这场大决战中获胜,罗马人所到之处高卢部族纷纷投降,包括参加高卢起义最大的两个部族,埃杜伊人和奥弗涅人。

凯撒胜利的消息传到首都罗马,他的政治局势瞬间扭转,元老院为他举办了20天的谢神祭,正如凯撒在《高卢战记》中写到的:

得知此年的战果,首都罗马决定举行20天的谢神祭。

这句话多少带有讽刺的味道。

凯撒的胜利为他带来了巨大的声望,之前罗马人在帕提亚帝国遭遇了耻辱性的战败,2万多罗马人战死,1万多人被俘成为奴隶,这使得罗马人多少有些意志消沉,而凯撒的胜利无疑为他们打上了一剂强行针。此外,凯撒公开出版了他的作品《高卢战记》,在当时来说虽然只是手抄本,数量有限,但更多的人跑到了广场上去歌颂他的丰功伟绩,他在罗马人中的声望,有超过庞培的趋势。

高卢战记,也可以说的上是一部文学作品

《高卢战记》前七年的内容是凯撒亲笔所作,最后一年,也就是第八年的内容由凯撒的秘书官希尔提乌斯执笔,由希尔提乌斯来写的原因是凯撒没有时间写。

战后的处理

战后处理的第一阶段,主要是针对高卢中部的众多中小部族。高卢最大的四个部族——埃杜伊人、奥弗涅人、林贡斯人、塞卡尼人在阿莱夏战役后全部投降,而中小部族在阿莱夏战役中投入的兵力不多,此战对他们伤害不大。

凯撒让士兵们休息了两个月,之后从公元前52年12月开始到当年夏季,他们以奥尔良为中心向高卢各地呈放射性展开,镇压的对象是参与了阿莱夏战役的部族,这次罗马人的态度非常残忍,到处烧杀抢掠,连妇女儿童都不放过,即便是俘虏也被砍去了手腕。

被罗马人征服的悲剧,法国人把它拍成了喜剧

战后处理的第二阶段就是重组高卢。凯撒制定了重组高卢的原则:

一是从地域上来说,除南法外,高卢西南为比利牛斯山脉,西为大西洋,北为多弗尔海峡,东为莱茵河;

二是高卢最大的四大部族:埃杜伊人、奥弗涅人、塞卡尼人、林贡斯人这四大部族为罗马的同盟,高卢以这四大部族为核心进行整合;

三是除去四大部族,其他中小部族的自治为罗马所承认;

四是保留高卢的社会制度,社会分为祭祀、骑士、平民、奴隶四个阶级。

这样的重组方案既维护了罗马对高卢的控制又保留了高卢民族原有的特性,缓解了因罗马的征服带来的民族矛盾,尤其是对日耳曼人来说,罗马控制了高卢就可以逐步将高卢罗马化,而不是被日耳曼人同化。

凯撒对战后高卢的处理,全部是围绕着高卢的罗马化展开的,主要政策有:

一是将大量部族送来的部族高层子弟送到罗马学习,授予高卢有权势的人以元老院议席。许多在罗马受到罗马教育的高卢高层子弟甚至以尤里乌斯(凯撒家族的名字)作为自己的名字,以至于大多数高卢有权势的家庭以尤里乌斯命名;

二是保留了高卢的祭司阶层,尽管很多高卢人的反叛都是由祭司发起,但凯撒并不对他们加以管束,而是希望他们能够承担宗教与教育的责任;

三是奖励工商业,凯撒对高卢地区的商业实行了优惠政策,在罗马国内5%的流通和物品税,在高卢只要2.5%;

四是进行直接税改革。在罗马共和国时代,罗马公民承担兵役义务,而作为罗马的行省没有公民权的人则缴纳十分之一的收入作为税收,这个税收由税务代理人征收以后统一上缴罗马政府,税务代理人抽取一定比例的提成。但是在执行过程中税务代理人会想方设法地多征收税金,因为征收税金的多少直接影响到了他们的收入。凯撒注意到了这点,规定整个高卢一年缴纳的总税款为4000万赛斯特斯。

长发高卢,当时被认为最为野蛮的高卢人

但是采取定额征收,也有问题,一是收入会产生变动,如遇到灾荒之年;二是税务代理人的工作热情也会因此大减。凯撒考虑到了这点,所以才定下了4000万赛斯特斯税额,实际上是很低的一个征收数量。有多低呢?

我们给个参考:1、公元前67年罗马国家预算总额为2亿赛斯特斯;

2、公元前61年庞培举行凯旋仪式,士兵的奖金总额为2900万赛斯特斯;

3、罗马首富克拉苏总资产大约为1亿赛斯特斯;

4、凯撒32岁时欠款为3120万赛斯特斯;

5、罗马当时最高级的别墅价格为350万赛斯特斯;

6、公元前54年凯撒扩建罗马广场,只是收购土地的价格就是6000万赛斯特斯。

根据历史学家的估算,高卢当时人口1200万人,凯撒的高卢战争中被杀100万人,被卖作奴隶100万人,总人口为1000万人。那么4000万的税额对于高卢人来说算多么?我们可以从后面的一些情况进行判断,在公元前49年凯撒离开高卢后一年,所有的罗马军队都离开了高卢参与到了罗马内战之中,在整个罗马内战期间,凯撒的军粮都是由高卢人提供的,没有高卢部族发动反叛。唯一的例外就是公元前46年贝洛巴契人发动的判断,但很快被周边部族平定。在随后的岁月里,高卢人一直是罗马化最好的地区。

关于《高卢战记》的真实性

对于整个高卢战争究竟是如何进行的,如今我们也只有一本《高卢战记》作为其第一手资料,很多事情到现在来说都已经语焉不详。按照人性来说,凯撒如果要对《高卢战记》作假,比如一场战役他实际消灭了5万敌军,他夸大到10万,也是有可能的。而整个《高卢战记》的内容来说,作假的地方只可能在战绩方面,其他方面没有造假的必要。

就拿凯撒描述的高卢地区的民俗风情来说,这些内容没有造假的必要,其实如果仔细读过《高卢战记》,你会发现凯撒用了大量的篇幅不厌其烦地给你介绍高卢各地区的风土人情。或许你会觉得这没有多少必要,但实际上非常有必要。要实现对一个地方的长治久安,要实现罗马与高卢的彻底融合,就要做到在文化上的融合,只有文化上融合了,那么高卢才会真正的成为罗马的一部分。凯撒这样做,是为了向罗马人介绍高卢的情况,让罗马人更多地了解高卢,从而为高卢的罗马化打下基础。所以关于高卢各地方有关情况的描写,不会造假。

那么接下来的焦点来了,凯撒真的在高卢的8年时间里消灭了百万蛮族军队么?以下是我根据《高卢战记》的内容,统计的大战役的情况:

高卢战争大型战役统计

以上都是根据凯撒《高卢战记》统计的数字,当然最后一年的情况没有统计进去,因为最为一年确实没有大型战役,基本就是凯撒军团到处打,高卢部族根本没有还手的能力,在第八年应该是凯撒军团俘虏高卢人最多的一年,所以如果按照《高卢战记》,凯撒消灭蛮族军队100万以上完全是可能的,毕竟还有很多小型战斗都没有统计进来。

一将功成万骨枯,古今中外都是如此吧

就人口来说,当时高卢有1200万人,尤其是公元前52年的高卢民族大起义,除了靠近南法行省的阿奎塔尼亚地区之外,几乎整个高卢都参与了与凯撒的战争,动员超过50万人与凯撒对战是完全可能的。再拿最后一场大型战役阿莱夏战役来说,战后凯撒先是释放了埃杜伊人和奥弗涅人的2万多战俘,凯撒军团每个人都分到了一个战俘作为奴隶,这部分就至少4万多人,还剩下的占一半左右,也就是说,战俘至少有10万人左右,要俘虏10万敌军,一般来说杀敌数是超过了俘虏数的,也就是说杀敌也在10万人以上。再加上战役的第三天也就是决胜的那一天凯撒并没有当场展开追击,是在半夜开战的追击,有很多高卢人逃离了战场,逃离的那部分数量其实也不少,总体算来,阿莱夏战役参战的高卢人不会少于30万人。

在有记录的大型战役中,凯撒对战的都是当时高卢或者日耳曼的大部族,这些部族确实人数众多,出动10万人参战也是正常的事情,毕竟当时的大部族确实也有这个动员能力(如果没这个动员能力他们也成不了大部族),而击败了这些大部族,并使他们臣服,前提是击败了他们的主力,凯撒击败了他们,使他们臣服,也就说明了凯撒确实是与这些大部族的主力对战,并战胜了他们。

所以不管怎么说,即便我们把凯撒在高卢征战的战绩打个对折,也有50万人以上,至少这个数字是没有质疑的。

因此综合以上来说,我认为凯撒在高卢击败百万蛮族军队完全有可能,即便有造假,造假幅度也不会大。

新的大敌——庞培

自从阿莱夏战役结束后,凯撒就把他关注的重点放在了国内。

由于克拉苏的死去,此时的三巨头体系已经崩溃,剩下的凯撒和庞培成为了当时罗马影响力最大的两个人。与凯撒不同,庞培是个没有明确目标的人,他更在意的是荣誉,元老院也是看中了他这点,逐步的拉拢庞培成了为元老院派。公元前51年当选执政官的除了庞培还有他新婚妻子的父亲——梅特鲁斯●西庇阿,属于元老院派的人物。

庞培不仅有着极高的声望,还是一位极为出色的军事统帅

对于元老院来说,庞培属于没有野心的人,即便他执掌大权,最终他也会放下权力,所以由庞培来做领导能够维护元老院体系。而凯撒不同,凯撒有着明确的目标,他力图打破元老院体系建立一个新的体系,这是元老院派所不能容忍的,在两者之间做出选择,元老院自然选择了庞培。再者,庞培也是出身于力图维护元老院体系的苏拉门下,与元老院派有着深厚的渊源。

在此解释一下当时罗马最主要的两个派别:

元老院派,坚持由元老院少数领导的罗马共和国政体。

凯撒,认为当时罗马元老院体系已经不能维持当时罗马庞大帝国的状况,必须建立一个新的体系,最终成为了独裁体系。在凯撒被刺身亡之后,他的继任者们延续了他的事业,最终使罗马走上了帝国制。

元老院派依托的主要是贵族,元老院体系也符合罗马贵族的利益,主要阵地在元老院;凯撒依托的是平民,主要阵地在公民大会。

接下来就是一系列的政治斗争。元老院派垄断了执政官的选举,在公元前51年到公元前49年当选执政官都都是元老院派人物,凯撒派无一人当选。但是凯撒垄断了护民官的选举,他甚至收买了被认为是元老院派的古里奥,一个与凯撒一样欠了大量外债,生活极度奢侈的年轻人,凯撒帮他偿还了6000万赛斯特斯的债务(非常昂贵的代价)换来了他的倒戈。古里奥的职务是护民官,凯撒给他的任务是拖延高卢总督继任人选的确定,只要高卢总督继任的人选一天不确定,他就可以继续担任高卢总督。在元老院决定了高卢总督人选之后,出乎元老院意料的是古里奥行使了否决权。

按照当时罗马的法律,如果凯撒卸任高卢总督,那么他手上的军队就要自行解散,没有军队的凯撒就只能任人宰割。凯撒谋求的是执政官的当选,在当选执政官之前,他不能卸任高卢总督,所以只要他的高卢总督继任人不确定,他就可以继续当下去,直到自己当上执政官。

接下来当选护民官的是凯撒的心腹安东尼,他也在任上不断地行使否决权使得高卢总督继任人一直没有确定。最终在公元前49年1月7日,罗马元老院强行决定了高卢总督继任的人选,并发表了“元老院最终劝告”这一终极大杀器。一旦“元老院最终劝告”发布,护民官的否决权也不能行使。

这就等于对凯撒说,放弃军队,自身一人回到罗马。

凯撒是否接受“元老院最终劝告”,关键在于他是否会带兵越过卢比孔河。如果他只身一人回来,表明他就此卸任,解散军队,接受“元老院最终劝告”;如果他带着军队越过卢比孔河,则意味着他不听从“元老院最终劝告”,也就意味着罗马要爆发内战了。

越过卢比孔河,漫长的内战开始

凯撒究竟是凯撒,他不可能放弃权力。于是他带兵越过了卢比孔河。而他将面临的对手,将会是庞培,另一位罗马的战神,这将会是两位罗马战神之间的对决,不败对不败!

罗马体制变迁的感触

与罗马早年的扩张不同,在布匿战争及之后直到高卢战争的一系列战争中,罗马领土扩张急剧加快,用了不到200年的时间,先后征服了北非、西班牙、高卢、巴尔干半岛、莱茵河以南的中欧和东欧地区、叙利亚,甚至将势力范围扩张到了阿拉伯半岛及中东地区。

而在布匿战争之前的约500年的时间里,罗马的势力范围也只在意大利的中南部地区。急剧的扩张带来的是社会贫富差距的急剧分化,急剧的社会贫富的分化带来了尖锐的社会矛盾,尤其是平民与贵族之间的矛盾。在布匿战争之后直到凯撒成为罗马独裁者之前,罗马不断地在进行着深刻的社会变革,有时候是代表贵族的元老院派获胜,有时候是代表平民的平民派获胜。在元老院派和平民派的最早一轮较量中,苏拉最终战胜了马略,元老院派获胜。后来代表平民派的凯撒获胜,罗马进入了帝国时代。

在罗马最初的大约500年中,虽然也是在不断地进行扩张,但是由于扩张的速度非常慢,扩张过程中所产生的矛盾也就在漫长的时间里得到了逐步的化解,使得罗马共和国体制能够长时期地稳定运行。但是在布匿战争之后,罗马扩张速度过快,原先的元老院体制面临的最为重大的挑战就是,一是无法解决日益扩大的贫富差距,导致社会矛盾尖锐;二是元老院体系本身办事效率低下,无法有效地管控众多的行省及各种突发事件。

布匿战争之后罗马迅速扩张,也瓦解了罗马的共和国体制

要管控好众多的行省,应对各种突发事件,就必须要放权,给与行省总督以绝对的权力,拥有绝对权力的总督本身就违反了罗马共和国分权原则,权力不受约束就容易出现军阀,凯撒便成为了军阀。这就类似于我国史上的唐朝,设置了诸多的藩镇,藩镇在地方拥有绝对的权力,一旦出现了一个力量过于强大的藩镇,就容易爆发大规模内战。

其实个人观点,罗马如果想维护好共和国体制,在布匿战争结束之后停止对外扩张,大力整顿国内矛盾,致力于理顺社会各阶层之间的关系不失为一个很好的选择。短时间内征服太多的地域,只能促使本身体制的瓦解。比如罗马早期的时候,在与伊特鲁里亚人的争斗中,也是经过了上百年的战争,最终融合为了一个国家,领土和国力增加了一倍多,且没有产生后遗症。对于高卢的征服,其实也可以参照伊特鲁里亚的模式,通过100年,甚至200年的时间逐步把高卢罗马化,把高卢变为罗马的一部分,同时也不会影响共和国的体系。凯撒在短短8年内征服高卢,代价就是8年间战争规模非常大,而且也造就了凯撒这个庞大军阀的出现,最终终结了罗马的共和国体制。

对于凯撒而言,虽然他是平民派出身,他的改革是希望能够建立一个稳固的罗马大帝国,建立更加公平公正的社会体系,但是这种由底层人民推动的革命,在历史上往往惊人的相似——底层人民喜欢选择让一个救世主来改变他们的命运,于是成功了的革命者最终变成了独裁者,独裁者本身就变成了一个新的利益阶层,代替了原先的利益阶层,继续盘剥底层人民。

凯撒与庞培,注定一战

历史总是惊人的相似。

公元前49年1月12日,凯撒50岁又6个月,他跨过了卢比孔河。

5天后,凯撒的副将拉比埃努斯也跨过了卢比孔河,与凯撒分道扬镳,他投靠了庞培。

罗马内战由此展开。

参考文献:《罗马人的故事》 盐野七生

《高卢战记》 凯撒

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