老子与孔丘，人类历史上的两个伟大圣人，在东周末年，诸侯割据、百家争鸣的时代，曾多次会面，彼此互相欣赏，惺惺相惜。
溪流边，清澈的溪水涓涓地流淌着，孔丘与老子，两个伟大的圣人，各坐在溪流边的一块晶莹剔透、圆圆的大块灵石上，静静地看着溪水欢快地流淌着……
孔丘感慨道：“逝者如斯夫，不舍昼夜；河水奔腾不息，人之年年流逝不止，河水不知流处去，人生难知何处归呀”
老子微微点点头，道：“人生于天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物；人生，亦自然之物也。”
孔丘若有所思，点点头。
老子继续说道：“人生有幼、少、壮、老之变化，犹如春夏秋冬之交替，生于自然，死于自然。任其自然，则本性不乱；不任自然，终日奔忙，则本性羁绊。功名存于心中，则焦虑之情而生，烦恼之情而增。”
孔子深深明白老子言语的深意，道：“丘乃忧大道不行，仁义不施，国乱不治，战乱不止也。故有人生短暂，不能有功于世，不能有为于民而感叹矣”
老子面容慈祥，凝视着孔丘，道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽畜无人造而自生，此乃自然而为之，何劳人为啊？”
“人之所以生、所以荣、所以辱，皆自然之理，自然之道也。顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正。”
孔丘仍然忧心忡忡，道：“可天下又有多少人能顺自然之理而趋，遵自然之道而行呢？不去教化他们，国安能自治，人安能自正呢？”
老子听罢？哈哈大笑，道：“孔丘先生，我们还是走一走吧。”
孔丘点点头，叹了一口气，道：“好吧。”
两人并肩静静地在溪水边向前走着，走到大山前面的一块草坪上停了下来，孔丘十分谦逊地对老子请教道：“每次与先生见面，都有非常之收获，丘还有一件事情想向先生请教。”
“孔丘先生客气了，有事请讲。”老子微笑着、十分亲切地答道。
孔丘坦然地把自己心中的想法说了出来：“丘以为还是要争取为官，有了权利才可以施令，才可以更好地施行仁义之道，才可以广行善事。”
“先生何不学水之大德？”老子指着翻腾着的溪水说道。
孔丘不解地问道：“水有何德？”
老子凝视着溪流里的溪水，意味深长，道：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也。故江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王者。天下莫柔弱于水，而功坚强者莫之能胜，此乃水之柔德也。故柔之胜刚，弱之胜强，无有入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
孔丘似有所悟，慢慢地连连点头、沉思着说道：“众人处上，水独处下;众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽，所以尽人之所恶，夫谁与之争乎？”
老子看到孔子领悟得如此通透，非常地欣慰，道：“与世无争，则天下无人能与之争。此乃效法水之德也，水几于道。道无所不在，水无所不利。故圣者随时而行，贤者应时而变，智者无为而治，达者顺天而生。”
孔子与老子，两位伟大圣人的思想，既有不同之处，也有共融之点，两位圣人最终成为了道家学派和儒家学派的创始人，其思想影响人类历史，长达两千五百年之久。
0 条