大多数人只知道老子写下了《道德经》，可并不知道老子是如何写出来的！道德经之所以伟大，就在于老子把宇宙之道，天地之道、人生之道，自然之道全部都写进去了，其包罗万象、天下万物无所不包，无所不含，老子其人不愧是自天地开辟以来最早的一位悟道者！悟道之深，千古无二！
若不悟水，何来上善若水；若不悟天，何来主而不宰；若不悟地，何来厚德载物！
早在二千五百多年前，老子就仰望星空而悟道，《道德经》全文八十一章都是老子通过天地万物而悟道出来的智慧结晶，是老子悟出来的不变真理！
今天我总结归纳了老子是如何通过太阳而悟道的，今天分享给大家，供大家参考学习！
老子见太阳而悟道话说老子小时候就跟别的小孩子与众不同，常常生出很多奇思妙想，在上学的时候，有一次老子仰望天空，看到东方升起了太阳，太阳又慢慢降落于西方不见了，这时老子就在思考，每一天都有一个太阳东升西落的话，那一个月就有三十个太阳，一年下来就有三百六十五个太阳，难道天上装着这么多太阳吗？
老子百思不得其解，就去问他的老师，他的老师就对老子说：只有一个太阳，每一天东升西落的那个太阳就只有那一个，可老子却说如果只有一个太阳，为什么我只看到太阳东升西落，而看不到太阳从西方又回到东方的原点？
这时他的老师也苦苦思索，回答不上来，之后老子通过太阳的变化和运动，开始慢慢悟道了！
老子发现了一个无限大的宇宙，太阳只是宇宙空间中的一个成员，而太阳的空间对于宇宙而言，那是微乎其微，可太阳比大地要大得多，所以太阳转动到大地的一边时，阳光只是一闪而过，通过地球有限的空间，通过肉眼是根本看不到太阳整个空间的全貌！
通过太阳悟到了无限的宇宙，老子把这个宇宙称之为道，把天空之上的各个星体称之为天道，把大地称之为地道，把人类称之为人道，把自然万物统称为自然之道，宇宙是老子所说的总道本体，在这个宇宙本体之中，装有无数个太阳和大地这样的天体。
老子通过太阳的变化与运转的动态，悟到了天地万物运行的规律，老子提出：二元对立的规律，反者道之动、物极必反……等等规律！
通过这些表相看到的是物质变化的规律，表面上是真相真理，其实不然，只有透过表相而悟到内在规律，才是真正的真道真相！老子认为：变来变去的东西都是假相，只有不变的东西才是真相！所以老子在《道德经》开篇就说：道可道非常道，就是想告诉我们，天地的空间太有限了，宇宙是无限的，通过有限的空间是看不到宇宙的全貌，只能看到他的冰山一角而已。
所以老子在道德经反复提出“有和无”这两种概念，实质上说的就是，我们能用肉眼看到的一切或感知到到的一切，都是很有限的“有”，我们看不到的一切，才是无限的“无”，比如我们的思想意识，万物身体之中的能量！
这也是老子为什么总是不直接表达道是什么，而是把道比喻是，天地、水、圣人与万物，因为总道本体只有一个，他是最大最无限的，而天地与人类万物都是很有限，很小的，并不是用我们肉眼所能观察和看到的，有限的那部分，并不是宇宙完整的真相，这只是我们这个大地之上看到的真相！
老子作为一个悟道的大智者，非常低调，非常敬畏大道的无限，老子对于大道的无限宏大，无限深远而敬仰大道！就是因为老子非常谦虚的修道悟道，其思想、智慧才变得无限宏大与深远！为什么说表面的自然规律不是真理真相呢，因为这个表面的规律只是因有形的万物而设定，就像一条道路上设置了红绿灯这些规章制度，而设置的这个规章制度原来就是不存在的，以前原本的那条道路根本就不存在红绿灯，所以我们看到的二元对立的世界，看到东升西落，看到白天黑夜，看到的所有现象都是临时的假象！
真相就藏在宇宙的本体、天地与人类万物的本体，这个本体并不是我们看到的有形的物体，不是我们的肉体，更不是金钱名利、地位等等一切有形物体，而是内在的思想意识或灵魂，这就是无的那一部分，是无法看见，无法捉摸的！
在这些无的一部分之中，有一个永恒不变的东西，它可以不受任何的影响和干扰，永远保持不变的状态！这个东西是什么呢？老子把手指向了太阳，让我们在太阳里寻找真理，证悟真理，老子说要盯着太阳看，而不是盯着我的手看！
我们认为太阳在动，其实太阳本身就是不动的，有了大地与万物的出现，太阳才设定了有序的运转规律，有了大地与万物的出现，太阳才发出无限的光茫照射到大地的每一处，就是这极完美而设定的运转规律，才蕴育了人类万物，人类万物才得以生生不息！
太阳的设定规律同时也制约了我们人类万物的思想和行为，因为设定的这个是一个二元对立的规律，那么大地之上存在的一切就都有对立的两个面，比如：阴与阳，好与坏，善与恶、美与丑，有与无……等等这些二元性质，我们的思想有善的一面，也有恶的一面，有好的一面，也有坏的一面，那么做出来的事情就产生了好事与坏事，恶行与善行，人就是这样的一个性质状况，做错了事就会在当下出现不好的结局，快乐和痛苦也生发了！
其实我们的本性并不是相互矛盾对立的二元性质，而是后天造成的，都是内在的心造成的！心是自由意识的，可以自由选择，心一动，可生一念善，也可生一恶念，也可以不动不生不变，这也就是为什么很多人要去修心悟道的原因，真道在于自心，自心如何把控，才是悟道的根本！
道德经中说，要守持“中和”，在相对立的事物中，两种对立的状态可以相互抵消，可以对冲成平衡状态，不在受二元对立的轮转之苦。
佛家说：要守持“中道”，就是在二元对立的事物中，保持中立的态度，得到了我不会太欢喜，失去了我不会太悲伤，这样就永不会使自己走向极端的两个面！
如果能把内心调控到这样的境界，这个二元对立的规律，就制约不了你，可以完全进入自己原本的原始状态，才能证悟真理真相！
可关键如何修才能做到了，老子在《道德经》给出了指示：人法地，地法天，天法道，道法自然，法什么呢？就是“法德”说白了就是学习他们的品德，天地与人类万物和宇宙大道都有一个共同的根本本性本源，就是德，人有人德，地有地德，天有天德，道有道德，老子把这些德统称为自然之德性！让我们向天地，水和圣人学习它们的品德，把品德修好了，就自然见道证道与得道了！
天地、水和圣人之德的伟大就不用多说了，奉献一切给万物，不图自然万物回报一分，圣人之德的伟大，也是心济天下众生而不顾己！
就是这样的伟大无限的德行，有一个共同的原始性质就是，无私的大爱，无私的奉献，无限的善良！若没有没有这些根本的德行，宇宙天地与万物一切都不可能存在，一切都会变成虚空死寂！而正因为有这样的一颗无限伟大的心之德性，才造就了这一切！
老子的手表面上指向太阳，实则指的是心中的太阳，心中的阳光，心中的爱，心中的善，心中的奉献。我们有一颗跟太阳一样伟大的光芒，这道光芒能够照射到天地万物的每一处，而我们内心同样有一颗大爱大善之心，可以去奉献无数人，可以去照亮无数人，当你真正升起了大爱之心，去奉献它人，就真正证悟了宇宙的真理真相！
总结:
老子在写《道德经》把道比喻成万物不同的道，就是让我们去悟到其中一个共有不变的永恒的那个德性，就是你心里的原始之爱，而很多人却天天向外求，天天纠结什么是道，这是多么的无知啊！万物本身都是大道的一个化身，道之本性是大爱是大善，去爱别人就体悟到了真理真相，去善待别人就体悟到了真理真相！
大道止于善，止于爱、止于奉献，做自己心中的一盏明灯，做自己心中的太阳，永恒燃烧，永恒明亮、永远前行！永恒美妙！
